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第9篇
题目：创世阴阳--有关周期的运算
主题词:周期的运算周期是阴阳运动的结果
摘要:有关周期的运算周期是阴阳运动的结果。最小的一
作者:李章年
发表时间(格式如:2009-03-29): 2010-10-31
［修改］
［文章详细］
创世阴阳--有关周期的运算
有关周期的运算
周期是阴阳运动的结果。最小的一个周期最终可以概括为一阴一阳的运动。即由阴变化为阳，复由阳变化为阴的一个运动过程。这是过程，可以用时间的长短来表示，也可以用空间的间隔来表示。一般多用时间长短表示。若用图表示，则如下：

这很自然地联想到太极图：

太极图，如没有中间的曲线则是浑然一体的一个圆。圆内即是“一”，圆分相似的两半，即为“二”，两半中各有一圆，即为“一”。这样，“一”与“二”的关系就可以明白了。而用黑白两色表示两大半圆，与两个小圆，表示了对比鲜明的一阴一阳关系。这已经是差别的意义与阴阳的意义了。

阴阳的反复运动形成周期。诸多阴阳的反复运动，形成各类周期。周期的大小长短，多用时间来表示。这样，合周期与分周期就可推求。分周期，是相对于合周期而言的。对于唯一的一个周期来说，并无所谓的分周期合周期，因为没有相对性。几个周期的公共周期，形成合周期，这几个周期则称为分周期。相对地，公共周期则称为合周期。由此可知，若干个数的公倍数，就是这若干个数的公共成分。这样，几个数与它们的公倍数，就与分周期合周期对应起来。另外，按照阴阳的相对性，公约数也是几个数的公共成分，也可以建立对应的分周期合周期。
利用数的公倍数，就可以求出分周期与合周期。进一步地说，求一个数的约数，就是求分周期；求几个数的公倍数，就是求合周期。如下面求几个周期（分周期）的合周期的例子。设有四个周期（分周期）：甲，乙，丙，丁，对应为数字１，２，３，４。则它们的合周期，其中一个是：１×２×３×４＝２４。而最小公倍数１２则是它们的最小合周期。公倍数，是无穷无尽的，合周期，也是无穷无尽的。反过来，２４作为合周期，就可以通过求约数的方法，求出它的分周期。一个数的约数，如果不拘形式的话，是无穷无尽的。如整数（整式），小数，分数（分式），根式之类。24的一些分周期有：1，2，12这一组；1，3，8这一组；1，4，6这一组；1，2，3，4这一组。这只是整数的部分，还有小数，分数形式的如：1，2.5，9.6这一组，1，9／2，16／3这一组。总之，作为分周期，是对应于万物的阴阳运动各个周期的。
1，是最小的阴阳运动周期单位。
任何两个或以上的分周期均有合周期。合周期对应于各分周期的公倍数。公倍数不止一个，但有最小公倍数。最小公倍数是最小单位的起始合周期，其余合周期是最小公倍数的若干倍。如上例，2，3，4的合周期集合为：12，24，36，48…，为12的若干倍。合周期除了在阴阳五行学说的范畴内运用之外，在日常生活中也有很有趣的应用，因为与此阴阳运动学说有关，现摘录一例古代的算题：“三姐妹回娘家”。嫁东村的大女儿每隔六日回娘家一次，嫁西村的中女儿每隔八日回娘家一次，嫁南村的小女儿每隔十五日回娘家一次。问三姐妹多长时间在娘家相会共聚？这就可以归纳为周期问题，用求公倍数的方法去计算合周期。6，8，15的公倍数数列是，120，240，360，480，…120N(N为倍数），即至少经过120日，三姐妹在娘家团聚，第二次团聚日是第二个120日，第三个120日…（起始日的240日，360日…）。
分周期对应于一个数的约数。素数（一个数除了1和它本身，不再有别的约数），是能够表明有周期成分对应的数，有基本的阴阳运动周期单位对应。合数（一个数除了一和它本身，还有约数）表明有两个及以上的分周期对应。若一个人最稳定的时期为80年，在这一时期中，形成许多周期，有些是生命体固有的周期，有些是个人生活习惯培养成的周期。但有几个最为稳定的周期，为80的分周期，也即80的约数。生命体的所有节律，构成分周期体系，如体力，智力，情感，分泌等周期。
阴阳运动的周期，是阴阳运动平衡的标志，是阴阳平衡的数量化表示。
周期性是阴阳运动规律的重要性质，也是“道”的体现。在阴阳运动理论中，周期性有非常重要的作用。可以用来推测未来，了解过去。这种方法很特别，常被人认为“出神入化”。其实这跟播种谷物，就会预知过一定时候会成熟一样，因为这是以掌握生命体的生长周期为前提的。同样道理，刚成熟的谷物，也就可以推测何时播种。因为已经掌握了谷物的生长周期。而涉及到的被现代称为“生物钟”的生命节律，也是一种周期。揭示了人及其它的生物智力、体力、情感等具有的周期性。既有分周期，也有合周期；既有分周期的分合周期，也有合周期的分合周期。周期，也就有高峰段，有低谷段。当几个周期如智力周期，体力周期，生命活力周期等形成的合周期，而又处于周期的高峰段或低谷段时，生命体的综合表现能力就显得非常突出，特别强或特别弱。一个很普遍的例子是，当驾车的司机正处于智力，体力，活力等的周期低谷段时，思维、感知、判断、反应等涉及“智”的因素相对滞后，再遇上动作、爆发力、力量等的有关体力因素的相对迟缓、不足，两周期的低谷段相重合，那真是太危险了。
准确掌握生命体的“生物钟”节律问题，可以用计算周期的方法去解决。通过计算分周期合周期，生命体的一些阴阳运动规律也就大致可以掌握了。
人以及一切生命体，都或多或少地，不同程度地受周期的影响，受周期的策动 “力 ”的作用。也就普遍地在周期力的支配下活动，生长化收葳，是在阴阳力的推动下表现出的生命历程。
周期是与阴阳运动有关的，本质是阴阳运动的平衡。
五运六气学说，是宏观揭示天地阴阳运动的规律的一门科学的理论。能够说明五运六气学说揭示事物的阴阳运动的规律性及科学性的，其中重要的一项指征是有关天地运动的周期。五运六气学说里，有关这样的周期随处可见，如七百二十，三百六十，六十，十二，十，五，四，三，…，等等。五运，即是按照木火土金水的顺序，轮流主宰气候变化的。一运主宰一年，或对应一年。五年轮流完毕又从头开始，如此周而复始。这样，五年作为一个周期，对应于年与年之间的气候周期性的一种变化。而这种变化是相对的。六气，以一年六种气运（简单理解为气候）的周期变化为周期。这种学说里，也常常以五日作为一“候”，一年七十二候的变化为周期；还有“十”周期对应的天干，十日等，“十二”周期对应的地支，十二月等。
六气的“六”，也是一个非常重要的周期数。六气是周期对应的内容之一，即风温之木气，对应厥阴风木；火热之火气，程度上分两种，对应少阴君火与少阳相火；暑湿之土气，对应太阴湿土；清凉之金气，对应阳明燥金；寒冷之水气，对应太阳寒水。这是以六为周期的天地之气循环，与五为周期的天地之气循环构成五运六气理论的框架。

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