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作者：发表时间(格式如:2009-03-29):
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总数9篇
第4篇
题目：补先天后天
主题词:补先天后天
摘要:昨天等女儿游泳间隙，闲来无事，坐于车中，随手翻阅郑钦安之＜医理真传＞，读到一段美文，细细琢磨
作者:生命中医网
发表时间(格式如:2009-03-29): 2011-11-20 00:00:00
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［文章详细］
补先天后天

昨天等女儿游泳间隙，闲来无事，坐于车中，随手翻阅郑钦安之＜医理真传＞，读到一段美文，细细琢磨，吾认为其一语道破天机.
附子甘草汤一方，及先后并补之妙剂也.大附子辛热能补先天真阳，甘草味甘能补后天脾土，土得火生而中气可复（附子补先天之火，火旺自能生脾土，故曰中气可复）.火得土覆而火可久存.（火旺无土覆之易熄，有土以覆之，故可久存而不灭）若久病畏寒之人，明系先天真阳不足，不能敌其阴寒之气，故畏寒.今得附子而先天真火复兴，得甘草而后天脾土立旺，犹患畏寒之病不去乎.

附：伏火说
世多不识伏火之义，即不达古人用药之妙也.余试为之喻焉.如今之人将火煽红，而不覆之以灰，虽焰，不久即灭.覆之以灰，火得伏，即可久存.古人通造化之微，用一药，立一方，皆有深义.若附子，甘草二物，附子即火也，甘草即土也.古人云：热不过附子，甜不过甘草.推其极也.古人以药性之至极，即以补人身立命之至极，二物相需并用，亦寓先后并补之义，亦寓相生之义，亦寓伏之之义，不可不知.



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