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总数26篇
第1篇
题目:神煞大全
主题词:神煞大全
摘要:神煞解释一、学易有天份的主要标志 : 1、命里月支、日支、时支带华盖、太极、童子星;其中以月支日
作者:生命中医网
发表时间(格式如:2009-03-29): 2012-01-08
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神煞大全

神煞解释一、学易有天份的主要标志 : 1、命里月支、日支、时支带华盖、太极、童子星;其中以月支日支有占,太极华盖旬空,或一空一实最佳。 2、命局组合有情;身弱以印星为用(偏印最佳)。 3、身旺食伤泄秀。 4、命局土旺有制化。 1)、华盖星的查法:亥卯未见未, 申子辰见辰 ; 寅午戌见戌 , 巳酉丑见丑。华盖星为孤独艺术之星,如果命局组合好,多为高级策划参谋等。 2)、太极星的查法:甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季,庚辛寅卯禄丰盈,壬癸巳申偏喜美,值此应该福气钟。更须贵格相扶合,封侯万户列三公。注:四季者,辰戌丑未也。查法以年干和日干为主,八字中见之为有,以日时月支为上见之为入命,年上为祖上,故远。命中太极星旺的人,一般“第六感”比较强,多与宗教和神秘文化有缘。 3)、童子星的查法:春秋寅子贵,冬夏卯未辰,金木马卯合,水火鸡犬多,土命逢辰巳,童子定不错。前两句是指:生在春季或秋季,日支或时支见寅或子;冬季或夏季见卯未辰为童子星入命。后面几句是指:出生年的纳音,金命木命,日支或时支见马(午)卯; 水命火命,日支或时支见鸡(酉)犬(戌); 纳音土命,日支或时支见辰、巳,就是童子星。 童子星原意是指前世为神仙身边的童子,在民间多用来查“替身”用,我经过实践发现,很多研究周易数术教深的人士都有,童子星是其慧根的主要标志,一般多家中敬奉有神像!如果命局组合不好,则需要“还人”否则会婚姻不顺,或多有灾难。二、天乙贵人(以日干、年干起,以日干时干为主)甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏,六辛逢马虎,此是贵人方。 1、贵人就是对自己有大帮助的人,命中逢之还能逢凶化吉。贵人属于吉神,吉则更吉,凶可减凶,若贵人临于八字喜用的地支上,则贵人的作用更大,临于八字所忌的支上,贵人可以减一点凶。 2、贵人有时候是指有权力或有财力的帮助者,如得到当官的,或者是有钱人的帮助。 3、命逢贵人可以“出入近贵”,意思是会和当官的或有钱人打交道的时候多。 4、八字有贵人几乎随时随地都会得到别人的帮助,而这些人也不一定个个都有权或有钱,有些可能是自己从不认识的人。 5、天乙贵人有“荣”、“显”的意味在里面,如果八字五行配合属富贵之命,又带贵人的话,那么这种“荣显的好”,就表现得更为突出。 6、如果大运或是流年遇到贵人的话(如日干为甲,大运在丑、未或流年地支为丑、未),称着“行运遇到贵人”,表示这步运或这一年会得到人的帮助,办事较为顺利,表面看起来很难办的事有时也会迎刃而解,纵使发生突发事件也会有人热情相助。当然,如果这一步运或这一年本身五行不利于八字,属于劣运的话,遇贵人也只是有人帮忙而已,并不能根本改变劣运。 7、如果一个八字本身就属于一个坏八字、贫贱八字的话,纵使有贵人吉神,也仍然是一个坏八字、贫贱八字,虽有贵人也不能使自己一生变得富贵起来、顺利起来。 8、一个女人的八字中,如果天乙贵人有二个或二个以上,便不能认为是吉兆,反而可能有淫乱之嫌,一定是属于社交型的女人,应酬太多,又缺乏贞*观念,周旋于众多男人中间,甚至随时会同男人上床。诗曰:一座贵人为好命,两座贵人心不定,三座贵人定作娼,晚年或作豪家正。 9、如果老年人大运和流年走贵人(或同时走贵人),可能会是死亡之兆,主丧葬之礼。 10、日贵格:丁酉、丁亥、癸巳、癸卯日出生者,日柱地支为贵人,日支为配偶宫,表配偶是自己的贵人。男子可能得到美妻,有妻助,女子可嫁贵夫,有夫助。日支自坐贵人者,外表满面秀气英俊,聪明而且比较斯文,为人干脆,肚子里没那么多弯弯拐拐,有仁德,为人谦虚。此格大怕日支遭刑冲破害,则吉中有凶,不为全美。又分昼贵夜贵,丁亥、癸巳日喜白天出生,丁酉、癸卯日喜夜晚出生。 ****如某女命,1977年生:丁巳 乙巳 癸巳 乙卯 “日干癸见卯巳为贵人,八字地支四个全是贵人,女命贵人过多,主淫乱,故本人为娼。这是一个三陪小姐的八字。” 孟子翔批注:以上为引用别人的批语,“遍地贵人反不贵“,其实贵人多是一种心性不定,不贵反贱的信息。其实此女命之所以为三陪小姐,并非如上面所说那么简单,如果在现实以此为人批命,定会踢到铁板,被行家耻笑。 其实主要原因如下:本命身弱从其木火,从格有依附之意。日元癸水以木火为用,食伤为技艺、娱乐,巳火之财为灯火闪耀热闹的意象,关键点是本女命八字,日元癸水与巳中的戊土官星暗合,巳火中的戊土为官星入夫妻宫,为有夫妻之实的男人,年月日支三个巳火,为“患夫”命,即丈夫多。 其八字意象综合起来,不就是一个依附他人在灯火闪耀的酒色娱乐场合和很多有钱男人暗合,从而得财方式生存的三陪小姐吗?!三、驿马(以日支、年支起)申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。 1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象,命有有驿马,一生多动。 2、八字中有多个驿马,则主心意不定,见异思迁,一生不安,东奔西走,飘泊无定,万分辛劳。诗云:八字驿马纷交驰,身荣劳碌在东西,倘有身闲心不定,动则风流静则悲。 3、八字中驿马受冲,比如申为驿马,又有寅字,寅申相冲,一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲,可能有小儿多动症。经云:马后加鞭,朝乎北而墓乎南。 4、大运或流年碰上了驿马,为“驿马运”,主该运或该年事业、环境有所变动,或外出时间较长,比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。 5、女命不喜八字有驿马,更不喜驿马逢冲,如果有了二个或二个以上的驿马,或者驿马逢冲,乃不吉之兆,一生*劳,社交活动多,在外奔波多,心意不定,并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子,成天在外跑来跑去,总让人不放心,说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云:驿马多逢无礼刑,临官帝旺更恼人,柱中再有咸池遇,此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马,有子卯相刑,又有日干的禄或帝旺,理加上八字带咸池,则为淫娼之妇,千万莫娶她作老婆,不然,绿帽子少不了有一打。

6、宜注意,驿马在看与“移动”有关的事象,但若只凭驿马来看的话,有很多变动的事情会算不出来,有人八字并无驿马,一样多动,所以不可拘泥于驿马。 7、男命八字驿马坐在正财上的话,如己丑日生,八字有亥为驿马,表明老婆勤快,在家肯做事,老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻,或妻子有奔波。经云:若是财星坐四马,妻贤无处不悠悠。如果日干旺,比劫多,比劫坐驿马,与兄弟姐妹各在一方。经云:身旺比肩坐驿马,兄弟飘蓬好潇洒。 8、驿马所临之支为八字的喜用神,则迁动主吉,如果为八字的忌神,则迁动主凶,岁运同。 9、看驿马,还要把驿马所临的十星,一并探讨,如果驿马临正官七杀,容易因公务升迁之事而迁动;如果驿马临正偏财,则容易因求财而迁动;如果驿马临正印,容易因求学之事,而有迁动,不然搬家的回数多。其余以此类推。 10、古人云:贵人驿马多升擢,常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马,表明经常升迁,无钱无势的老百姓八字有驿马,只表示东奔西走而已。 11、驿马逢空亡不吉,如甲戌日以申为驿马,甲戌旬中申酉空,申为空亡。马落空亡,终身奔走,劳而少成。经云:马落空亡,乃*心落魄之人。 12、驿马所在天干为庚辛金,或驿马所在干支纳音为金,为马头带剑,主名震边疆。此格多是当兵出生,不然也是背井离乡之命。四、桃花(以日支、年支起)寅午戌兔从茅里出,申子辰鸡叫乱人伦。亥卯未鼠子当头坐,巳酉丑跃马南方走。 1、桃花一名咸池,五行沐浴之地,为风流之星,主男欢女爱,八字带桃花的人,花心,容易吸引异性,也容易对异性感兴趣。 2、桃花普遍被认为是好淫之神,容易和多个异性发生性关系,八字桃花带了两个或两个以上,或者又带沐浴,婚前必定失贞,婚后一有机会也可能在外面乱来。 3、有些男人腰无半文,长得也不咋样,只因八字桃花带得重,一样能和很多不同类型的女人苟且,莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平常,就因八字桃花重,一样也会卖弄风骚,勾引很多不讲品味的男人。 4、桃花坐正偏财,本人有桃花外,有可能是老婆长得漂亮,也有可能是老婆会与人私通。偏财为父,或者父亲不正。 5、桃花坐比肩劫财,为“桃花劫”,显示会因色破财,受人欺骗敲诈,或因经常出入声色场所(如歌舞厅、夜总会等)而消耗不少金钱,或者自己成为“横刀夺爱的”的主角。女人则有可能是受骗失身,或者为达某种目的而对某些男人以身相许(经云女命:劫比桃花大不良)。 7、桃花坐七杀,为“桃花杀”,经云:酒色猖狂,只为桃花带杀。不论男女,皆色欲极重,并且会因桃色事件而招来杀身之祸,或被人狠狠地敲诈一笔,或因性乱染上杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀,自己承认只好色,不好酒。 8、女命八字正官坐桃花,可能是老公长得帅,有好的事业工作,更有可能是老公在外金屋藏娇。 8、桃花落在时辰上,为“墙外桃花”,其所犯桃花的机会又大大增多。 9、八字带桃花,又有子卯相刑,异性缘特好,淫不可言,纯属动物型的,只讲一时快活,不要任何情调,并会因色欲而来不少麻烦。 10、八字带桃花,又有三合、六合,异性缘特好,淫不可言。经云:桃花带合,必是浪游之子。 11、八字带桃花,又有沐浴煞,男女俊美,异性缘特好,淫不可言。诗云:桃花沐浴不堪闻,叔伯姑姨合共婚,日月时胎如犯此,定知无义乱人伦。 12、八字带桃花,又逢柱中水多,淫不可言,女命为娼。 13、八字带桃花,柱中伤官多,淫不可言,不知伦常为何物。 14、女人八字带桃花,柱中官杀多而无制,婚姻破败,人尽可夫,为娼。 15、大运流年遇桃花,为“桃花运”,未婚男女可能会耍朋友,或者遇人追求,或者正式上床;已婚者可能会有桃花、外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生,不可妄断。 孟子翔注:古代对桃花讲的一无是处,事实上命带桃花之人,一般多是性情中人,多有内在的一种魅力,桃花美多是一种有灵性的美,带桃花也是漂亮的特征之一。 以上只是普通论法,不可一概而论,具体要根据命局组合和八字意象以及行运来具体八字具体分析!!!五、将星(以日支、年支起,年支为主):寅午戌见午,亥卯未见卯,巳酉丑见酉,申子辰见子。 1、多数人认为将星是吉神,经云:将星文武两相宜,禄重权高足可知。主人有领导能力,有可能*持权柄,文武皆宜。经过实践研究,征验性比较小。如果八字五行配合本吉,更带将星,或许可能会增一点吉。 2、我认为,将星其实并不可一概言吉,反而会有意外之灾,其灾的性质多是无法预知的。流年大运逢将星,须防失败及伤感之事。 3、命中将星在卯,到出生地的东方去,恐有失败及伤感之事;将星在酉,到出生地的西方去,恐有失败及伤感之事;将星在子,到出生地的北方去,恐有失败及伤感之事;将星在午,到出生地的南方去,恐有失败及伤感之事。若将星所坐之支为忌,更为不吉。 4、将星与所忌之支同宫,则亦足增凶恶气焰,如命忌劫财,劫财带将星,四柱逢之,其害倍增。孟子翔评注:任何事情都有其两面性,不可简单的看待问题,神煞一般要配合命局喜忌来具体论断!!!六、天德、月德(以月支起,见于日时者是)天德:正丁二坤宫(申),三壬四辛同, 五乾(亥)六甲上,七癸八寅同, 九丙十居乙,子巽(巳)丑庚中。月德:寅午戌月在丙,申子辰月在壬,亥卯未月在甲,巳酉丑月在庚。 1、天德是以月支对日干支、时干支来查,见于日干者最佳,若见于年干支或月干不是天德。月德是以月支对日干或时干来查,见于日干者最佳,见于年干支或月干者不是月德。 2、二星又称着天德贵人、月德贵人。命有天德或月德贵人,有“清”、“贵”的意味在里面,主人仁慈、聪明,心地不坏,常逢凶化吉,能增加了出名的机会,女命更主善良贤慧。经云:慈祥慧敏,天月二德呈祥。 3、天月德代表太阳和月亮的光辉照护着自己,增加了一些好运,但并不能决定一个人的富贵贫贱,天月二德只起锦上添花的作用。八字五行组合不佳,虽有天月二德也起不了多少作用。 4、天月德皆主人本性善良,不想去整人,经云:素食慈心,印绶遂逢于天德;女人无杀带二德,作两国之封。 5、天月二德又主其人能遵纪守法,一生是非较少,无形中也能减灾。命逢天月德,心态安闲,淡泊宁静,不作非份之想,不贪意外之财,若命中无富贵的话,也能安于清贫。 6、天月二德之人,心肠较软,一生常做好事,很懂得怎样积阴功,八字若正印当令,此点更为明显。经云:二德印生,作事施恩布德。 7、天月二德又为长寿之星,又为逢凶化吉之神,是压煞之星。经云:天月二德扶持,利官少病;又:天月二德为救解,百灾不为害。天德合、月德合(以月支起,见于日时者是)与天德相合的干支,为天德合;与月德相合的天干为月德合。二星与天德、月德性质相似,吉兆稍次。孟子翔注:天月二德,有逢凶化吉的功效,大六壬中亦有“一德化百煞”的重点论述,特别是命中天月二德生旺为喜用在日时,力量更大。七、神煞解说-以年干为主: 1.天乙、2.玉堂 人命带天乙贵人,大抵有智慧,聪明,出入近贵,逢凶化吉。分为三格:干合为上,如甲子、己未。支合次之,如戊子,己丑。无合为下,如辛未,庚寅。月、日、时之干支合最有力,若在生年,须俱生日换得贵方有用。若日主生旺,无死、绝、冲、破、空亡,加以喜用配合适宜. 一、有干合、支合,福分丰厚,富者愈富,贵阳市者愈贵。二、与长生、临官、冠带、帝旺、养同干,福力丰厚。与衰、病、死、墓、绝、沐浴同干,福力减轻。三、与禄神同干、主善于文词。结论:天乙贵人分阳贵(天乙)、阴贵(玉堂),阴阳有以子时至午时为阳(零时至十二时),午时至子时为阴(十二时至零时),有以日出(卯时)后为阳,日入(酉时)后为阴,有以寅时后为阳,申时后为阴,有以冬至后为阳,百般至后为阴者。以易理推之,天乙贵人即八卦中的坤卦,阴三元而逐年变动,故阴贵、阳贵当以冬夏至、子午时为分界。 天乙贵人、玉堂贵人入命大抵主“贵”(古代主做官,现代主有地位、名誉,出入于上流社会,困难时有人帮助)。若逢刑冲、破害、空亡、坐衰、败、死、绝,则吉利的作用便抵消,甚且反为凶的作用。 3.文昌一、《阳宅集成》云:“文昌足学饱经才,南极祥光照玉台,乾坤久固天齐福,神仙来庆寿筵开。” 二、《六壬袖金》云:“甲乙巳午报君知,丁己鸡同庚金猪,丙戊申宫辛见鼠,壬年见虎癸兔知”。文昌六星位于紫微垣之西,北斗魁星之前,是经纬天下文德之星。文昌入命,乃才德兼备之人,天生具有文学艺术才会,能兼顾道德、人情、义理,谈吐不俗,仪表文雅。命格高者,能成为大文学家、艺术家、学者。命格低者,亦多才多艺。 4.真文昌同“文昌”,但又从“五虎遁”循出干。真文昌星是从年干遁出。入命比文昌星更有力量。 5.元禄神禄者,福也,善也。从精神方面来说,禄是禀受于天的种种好处。从实质来说,禄是“食禄”——担任公务员所领的薪俸。古代以正官名“禄”大概是以此而名。《史记·天官书》说:“文昌宫六曰司禄。” 司禄星在今之小马座,与司命、司中,并称“三台”,又称“三公”,司命二星曰上台,即太尉。司中二星曰中台,即司徒。司徒二星为下台,即司空。皆正一品,其位至尊。司禄,主赏功进爵。爵,即俸禄。故人命带禄成格,主其人气质高贵,禀中正之气,文章足以华国,威望可以服众,事功远大,位高身荣。元禄神又名“岁禄”。 6.元星元星是五星法十干化曜。《天学会通》:“甲加寅化火,主应文明,翰林吏部才人,亦主两手心经。乙加亥化孛,司礼部,为僧尼,主性媚心灵好淫。丙加卯化林,主御史法司,性直仁慈,不顺人情,亦主两足肝经。丁加戌化金,主都堂法司,亦主刚用兵,兼属肺腑。戊加丑化土,主户部教官、管粮,亦主博厚高明,福迟性缓。己加子化月兼计,主后妃、宰相,妻财、钱杀,兼作罗推。庚加辰化水,主工部虞衡,主聪明才能,并两耳肾经。辛加酉化木,主太常、节义,三教九流,亦主肝气。壬加巳化计,主司徒、管粮杀,会计算,亦主口角胃经。癸加申化罗,主司马、兵权,好胜性急,亦主鼻红。” 7.天厨天厨星在紫微垣东北角之外,其星光,今天龙座之一等星。天厨乃天之贵神,入命,男人内才、外才皆优秀,才德兼备,风云遇合,高居鼎鼐。女人佳丽无双,入一等之选,应五福之荣。 8.太极贵人五行有始有终,造化始终相保,谓之太极。甲乙木生于子,终于午。丙日、丁月出于卯,落于酉,戊己土藏于辰戌丑未四维之库,庚辛金生于寅(垦卦),成于亥(乾卦),壬癸水生于申(坤卦),纳于巳(巽卦),人命若带太极贵人,主地位崇高,于事业、学术方面有术出之成就,且能独树一帜,受人景仰。 9.文昌贵命带文昌贵,主聪明秀气,职位高。参考“文昌”。 10.文星贵主好学深思,考试科甲,参考“文昌”。 11.天印贵主考试科甲,地位尊荣。 12.天福即地支之正官,入命合格主地位荣显尊崇。又名“禄干福神”,主科名巍峨,官职尊崇,多掌织论文翰之美。

13.天官从正官之干而来。如乙以庚为正官,乙庚起戊寅,至庚为庚辰,故乙之天官在辰,余类推。十干之官星又坐贵人,如甲以辛为正官,见辛未,甲之贵人在未。丙以癸为正官,见癸巳,癸之贵人在巳,为官星自坐贵人,丙见癸酉、癸亥,丙之贵人在酉、亥亦是正官坐贵人。谓“贵人头上戴官星”,若又见正印、禄、贵人,天元清秀,其纳音不反克者尤吉。若见反克、冲破,则不顺无气,天官即被破坏无用,天官坐贵又名“官贵堂格”。带天官多主作事顺利,如愿以偿。 14.岁德岁德者,岁中德神也,阳年以阳干之同者为德,阴年以所合之阳干为德。阳主生,阴之弄杀。天地有好生之德,德即生气。故岁德乃年中之生气,人命逢之,万福咸集,能逢凶化吉。 15.岁德合岁德合为岁德之合干,效用与“岁德”相同 16.岁干合天干之五合。天干乃经度,上下相合,其气专聚。甲己合为土运、乙庚金运、丙辛水运、丁壬木运、戊癸火运。甲己合、得辰戌丑未为旺相,乙庚合、得巳酉丑而掀轰,丙辛合、得申子辰而奋发,丁壬合、得亥卯未而清贵,戊癸合、得寅午戌而显荣。 17.真阳贵乃天乙贵人,以干之五虎遁而得。 18.真阴贵乃玉堂贵人,以干之五虎遁而得。 19.真命禄乃元禄神,以干之五虎遁而得。 20.武曲星武曲星是管理财政之星,其性刚烈,宜男不宜女,武曲星入命,声音宏亮,刚直善良,气度宽宏,果决,富经商理财之才能,偏财运旺盛。 21.金神七煞金神乃金气最旺的肃杀之气。金神有“天金神”、“地金神”之分。天干遁得庚辛为“天金神”,地支申酉,纳音又为金,即“地金神”。甲、己年,庚午、辛未为天金神…… 金神七煞为人刚烈,常遭灾祸,甚且横死。 22.红艳煞红艳煞正名为“桃花红艳杀”,人命逢之,主易受殿性之喜爱、挑逗,女命最忌之。经验上,带红艳煞者,多非礼成婚(婚前先行交易,而奉儿女之命结婚)、同居、外遇、生下私生子等事。带红艳杀的人,大多容貌美丽。 23.流霞流霞者,流红血也。命带流霞者,忌酗酒开车,否则出车祸。女命生产时易难产,产后血崩。若命中带刃,其灾厄更重。 24.天扫星男命带这,克妻,婚姻多次不幸福。 25.节度贵人节度,官名。三国吴时掌军中粮运。唐设“节度使”,初置于边疆,以控制异域。后遍于全国,掌民政、军政、财政大权。故命带节度贵人成格者,主位高权重。 26.金舆金舆是贵人乘坐的车子。乃禄命之旌旗,三才之节钺。主人性柔、貌美,举止温顺。妇人逢之不富即贵。男子得之,多妻妾阴福相扶持。生日、生时逢之为佳,骨肉平生安泰,得贤妻妾,子孙茂盛。贵族皇裔大多带金舆。命格平常,日主无气的平民,为人赘之命。又有以马前二位为金舆者,若命中又带正官、贵人、天福、将星夹金舆引从者,大贵。 27.红鸾天印红鸾天印是食神居于辰戌丑未之地,墓库在古法算命为印,乃五行归藏之地。食神是文章、福寿之星。人命带红鸾天印者,主富贵。以食神、墓库之理推之,带红鸾天印者气度雍容花贵,有文才而能收歙才花,不露锋芒。 28.福星贵人福星贵人是从“五虎遁”遁出食神之干支,谓之“真食神”,命中逢之,主享受自然之福,不贵亦富,是富态之人。不逢冲破,主人财厚食丰,福量宽洪,肌体肥大,优游自足,有子息,有寿考。 29.天马与一般子平法驿马的算法不同,而是从命宫、生年干推算出来。命、限运岁遇“天马”,主升迁、晋级,飞黄腾达。 30、羊刃:甲羊刃在卯, 乙羊刃在寅, 丙戊羊刃在午, 丁己羊刃在巳,庚羊刃在酉, 辛羊刃在申, 壬羊刃在子, 癸羊刃在亥.查法: 以日干为主, 四支见之者为是. 《三车一揽》云: "羊, 言刚也; 刃者, 取宰割之义. 禄过则刃生, 功成当退不退, 则过越其分. 如羊之在刃, 有伤也".羊刃少为吉,羊刃多必为旺,性情刚暴,急躁。往往有军人,烈士, 寡妇等带此星者. 凡命身旺,以刃为忌神,岁运逢之,破坏八字富贵气,克妻克父。如无伏制,性凶恶与人少合,易犯官司,为祸极重。凡命身弱,以刃为吉神,行刃运则驰名,事业有成,财源广进。一般羊刃吉凶明显。 31、禄神:甲禄见寅,乙禄见卯,丙戊禄见巳,丁己禄见午,庚禄见申,辛禄见酉,壬禄见亥,癸禄见子。 命局身旺以禄为忌神,若在月支,则命主多不居祖屋,背井离乡,远方谋生。若身弱以禄为用神,逢空亡,被逼停职。禄的力量小于羊刃,故此喜忌吉凶程度也小于羊刃。 32、太极贵人:甲乙生人子午中, 丙丁鸡兔定亨通,戊己两干临四季, 庚辛寅亥禄丰隆,壬癸巳申偏喜美, 值此应当福气钟,更须贵格来相扶, 候封万户到三公. 太极贵人查法同天乙贵人. 但无胎元, 命宫之说.<<三命通会>>曰:"太极者, 太初也, 始也, 物造于初为太极, 成也, 收也.物有归曰极, 造化始终相保. 乃曰太极贵人也. 甲乙木造乎子, 坎水而生, 后终乎午, 离火焚而死, 丙丁火, 先喜出乎震, 卯也. 后喜藏乎兑, 酉也. 庚辛金得寅, 乃金生乎艮, 见亥乃金庙乎乾. 壬癸水先得申而生, 后得巳而纳." 太极贵人, 人命逢之, 主聪明好学, 有钻劲, 喜文史哲宗教等科目. 为人正直, 做事有始有终. 如得生旺及有贵格吉星相扶助, 主气宇轩昂, 福寿双全, 富贵人间. 33、魁罡贵人:壬辰庚戌与庚辰, 戊戌魁罡四座神,不见财官刑煞并, 身行旺地贵无伦. 查法: 日柱见者为是. 辰为天罡, 戌为河魁, 乃阴阳绝灭之地, 故名. 辰是水库属天罡, 戌是火库属地魁, 辰戌相见为天冲地击.魁罡格在日柱方能入格, 其他三格不算, 且不能冲破. 魁罡格需日主健旺,也即以财官为喜用, 因为魁罡格, 具有攻击性且格局雄壮, 日主衰弱需印生, 与魁罡性格相反, 即不成为魁罡格了.古歌云:"魁罡四日最为先, 叠叠相逢掌大权, 庚戌庚辰怕显官, 戊戌壬辰畏财运. 主人性格多聪慧, 好杀之心断不偏, 倘有刑冲兼破害, 一贫彻骨受笞鞭." 身值天罡地魁, 衰则彻骨贫寒, 强则绝伦显贵, 魁罡聚会, 发福非常. 主为人性格聪明, 文章振发, 临事果断, 秉权好杀. 魁罡性严有操持. 运行身旺发福百端, 一见财官, 祸患立至, 或带刑杀尤甚. 倘日位独处, 刑冲克制重临, 必是小人, 刑责不已, 穷必彻骨. 运临财旺官旺处, 主防奇祸, 若月令见财官印绶,日主一位, 即以财官印食取用, 虽微破财, 财官印食得位即无大害. 庚戌, 庚辰二日无官星, 若魁罡重叠有情, 主富贵于名, 但见财官则不成局,岁运再见财旺之乡, 祸不可测. 柱带魁罡者, 虽有领导才能, 声宏气壮, 且好权术, 好胜心强, 但婚姻终为不顺. 此外, 如不遵纪守法, 难免牢狱之苦. 34、文昌贵人:甲乙巳午报君知, 丙戊申宫丁己鸡.庚*辛鼠壬逢虎, 癸人见卯入云梯. 查法: 以年干或日干为主, 凡四柱中地支所见者为是.文昌多取食神之临官为贵, 为食神建禄之称.文昌入命, 主聪明过人, 又主逢凶化吉. 气质雅秀, 举止温文, 男命逢着内涵, 女命逢着仪容. 好学新知, 具上进心. 一生近官利贵, 不与粗俗之辈乱交. 35:孤鸾煞:乙巳, 丁巳, 辛亥, 戊申, 壬寅, 戊午, 壬子, 丙午. 查法: 四柱日时同时出现以上任何两组者为是. 命犯孤鸾煞, 主婚姻不顺. "孤鸾犯日本无儿, 一见官星得子奇, 运遇旺乡名姐妹, 临风惆怅绿楼时." 36、红鸾、天喜:红鸾、天喜皆主喜事。红鸾查法:以年支查: 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 其他地支见: 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰天喜查法:以年支查:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 其他地支见: 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

37、命宫: 是人出生时在东方升起的星座,主宰一个人的天赋才能。命宫在人体中属大脑,管一个人的思相、行为,非常重要。凡推命宫,须以生月之数(如过中气,作次月之数推。)与生时之数合算。寅一,卯二,辰三,巳四,午五,未六,申七,酉八,戌九,亥十,子十一,丑十二,以十四为本位。如月之数不满十四当加之,加到十四为止。即以所加之数,为某宫。如满十四数者。当加至二十六,为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和,所余之数,即为命宫。欲知某宫之干,再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下: 14-(月令(过候加一)+时辰)=命宫 26-(月令(过候加一)+时辰)=命宫由于命宫是人出生时在东方升起的星座,故此法只适用于北纬三十度以下,日出为卯时的地区。 <<三命通会>>说:"神无庙无所归, 人无室无所栖, 命无宫无所主."命宫宜生旺不宜衰, 宜与年命相生相合, 不宜刑冲克害. 子丑宫, 土星之垣也, 生于此垣, 以土为主. 其为人也, 才擅专门, 宜习农林, 矿产, 铁路, 工程, 地质, 建筑等学科, 造诣必高. 寅亥宫, 木星之垣也, 以木为主. 其为人也, 宜习法律, 经济, 医学等科,利于公共机构与慈善团体之活动, 如在宗教, 学校, 医院, 社会等事业. 卯戌宫, 火星之垣也, 以火为主. 其为人也, 宜习有关理科之学术, 利于化工, 机械, 土木, 兵工一类。辰酉宫, 金星之垣也. 生于此垣, 以金为主. 其为人也, 多才多艺, 宜于攻习文艺, 书画, 音乐, 喜剧, 雕刻, 金石, 装饰及有关美术之学艺。巳申宫, 水星之垣也. 生于此垣, 以水为主, 其为人聪明才智, 宜攻读文科,利于文化教育事业. 如格局低者, 则精神每多忧郁。午宫, 太阳之垣, 生于此宫, 其为人也, 士农工商, 无不咸宜. 最利攻读政治, 功业自然显著, 倘格局不利, 可能发生心脏病。未宫, 太阴之垣, 生于此宫, 其为人也, 每多自得之情, 宜习商科, 从事航运, 经营流动性之工商业, 或办产科医院及任护士. 立命此宫, 颇有谦让之表现。子宫, 天贵星, 志气不凡, 富裕清吉.子宫之人, 态度愉快, 文雅动人, 平生极少消极及厌世之表现. 朋友结合,有念旧之深情; 夫妇唱随, 有持久之厚爱; 聪明笃实, 有过人之处也. 有时标新立异, 发激越之言, 或于事务判断, 独持异议, 主观未免过强, 致贻性情乖僻之诮. 然其意志坚强, 为其优点. 论事而非论人, 不念宿怨, 有宽宏大量之风度.如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响心脏, 或患血液循环之病, 神思厌倦, 怔忡不宁等症状。丑宫, 天厄星, 先难得吉, 离祖劳心, 晚年吉.丑宫之人, 态度愉悦, 志向蓬勃, 极喜立功. 一生充满遗大投艰之慨, 不计本身利益. 惟好以傲岸及教训之态度对人, 好象天生德于予, 别人应对我信任,尊敬, 赞美, 而不容反对. 有时此种举动, 或也可致信于人, 博得社会一时之敬仰, 究以锋芒过露, 气焰过张, 最后容易遭受怨咎, 而沟陷也即随之, 足以阻碍其事业之进展, 如逢岁运不佳, 生理方面, 或患风湿, 膝部痿弱, 流行软脚病,及皮肤湿疹诸症。寅宫, 天权星, 聪明大器, 中年有权柄.寅宫之人, 秉性刚毅, 目光锐利, 富有冲刺力, 喜觅捷径, 以达其目的. 兼以性情活泼, 谈吐精神, 令人有深刻之印象, 虽在童年, 已能自见, 无论何事,如不能与人共享其成, 每歉然于怀, 不失为仁者之风度. 以是交游甚广, 人缘极佳, 老谋归隐, 也将无法摆脱. 如岁运不佳, 生理方面, 可能影响下肢及臀部,如癌瘤痈疽, 痰水结聚, 崇湿积痈, 及血液不清等症。卯宫, 天赦星, 慷慨疏财, 得权时需谦虚为上.卯宫之人, 少时体质较弱, 壮年可转强健, 当血气方刚时, 由于神经过于敏锐, 最易动怒, 每因小事酿成争端, 经历不少挫折. 固自成年后, 性格一变为严谨, 克己自律, 以个人力量从事奋斗. 其观察力特强, 于人于事, 能作深度之透视, 善恶分明, 如见肝肺, 因而转易吸引人之同情. 而于人生之了解, 自然界之探索, 也有其嘎嘎独造之处. 卯宫之特点, 即在于此. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能影响阴部, 发生肾石, 痔疮, 脱肛, 血毒等症。辰宫, 天如星, 事多反复, 机谋多能.辰宫之人, 性格温和, 仪表雅致, 行止彬彬有礼, 乐于为人排解争端, 思虑周到, 措置平衡, 务使双方能得相应之满意. 遇有需求, 则挺身出助, 往往热忱过度, 无暇自顾, 反而惹起是非纠缠. 尤以妇人之要求, 更见踊跃以赴, 事后若蒙轻诺之讥, 亦所不恤, 此类作风, 看似随和, 缺乏决断, 其实天性使然. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响肾部, 水火不济, 脊背软弱, 及患脾肾两亏等症。巳宫, 天文星, 文章振发, 女命有好夫.巳宫之人, 态度沉静, 思虑琐屑, 喜吹毛求疵, 虽至亲至密者, 亦多惧与接近, 生活孤寂, 其为缺点, 目不待言, 但尤不失捐介之操. 影响最大者, 厥为注视小节而忽视大端, 轻重适当, 殊于前途有碍. 好在立命此宫之人, 心细于发,手段精明, 处事有条不紊, 假如经商做贾, 尽能积少成大, 前途无量. 平时因深思过虑, 致易沾轻微脑病, 如逢岁运不佳, 则影响腹部, 身患肠胃, 便秘, 泄泻,痢疾等症。午宫, 天福星, 荣华吉命.午宫之人, 天生具有高贵的, 有野心和热望的特质. 并且有坚强的意志, 而且经常不顾险阻, 打通一切阻碍的勇气, 但有时傲气很盛, 而为企图速化, 出人头地, 则又不愿小屈以求大伸. 平时待人和蔼可亲, 也无非笼络手段, 取悦他人,便利其本身之发展. 假使戒除骄态, 自有成功之一日. 如逢岁运不佳, 生理方面,可能影响腰部, 发生脊骨疼痛, 风湿, 黄疸等症。未宫, 天驿星, 一生劳碌, 离祖始安.未宫之人, 一举一动, 于谦让之中每露忸怩之态, 似行畏怯, 然其性格则敏感而易发怒; 貌为柔顺, 内心则极坚强, 不肯轻易接纳他人意见. 其人办事严谨,工作谨慎, 均为最佳之表现. 并有很好的领悟力与观察力, 喜欢沉思, 相象力非常活跃, 但容易耽于声色之好, 宜多注意. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能患胃病, 逆呃, 消化不良等疾。申宫, 天孤星, 不宜早婚, 女命妨夫.申宫之人, 具有双重性格, 心理难得平衡, 故有时充满自信乐观, 有时则疑虑失望. 其可取者, 心灵方面极为机警. 如讨论谋一问题, 每能提出新颖之意见,不同凡响. 言论姿态, 表露尤佳, 故其所发挥之吸引力, 足以构成其社会地位.若论事业前途, 则应有始有终, 不可半途而废. 如逢岁运不佳, 生理方面, 宜防肺胸两部, 发生咳嗽,哮喘, 气呃及呼吸器官之疾病。酉宫, 天秘星, 性情刚直, 时有是非.酉宫之人, 沉默宁静, 思虑深远, 心地善良, 忠实可靠, 惟有时也表现暴躁,固执己见. 其在年少之时, 尚未有任性之表现, 迄年齿日增, 主观日强, 积渐日久, 行动遂不免放恣. 最后得一诤友, 随时规劝, 定能知所自反, 否则流为刚愎自用矣. 又其人一生富于大自然之爱好, 名山大川, 乐于登临, 失意时尽能枕石漱流, 自我解譬, 涤荡烦襟, 亦一得也. 生理方面, 如置岁运不佳, 可能影响喉部, 发生气管炎, 心脏不宁等症。戌宫, 天艺星, 心性平和, 艺道有名.戌宫之人, 举动灵敏, 工作热烈, 精神勇敢. 对于事务, 一经计划就绪, 即以全力实施扩展, 绝不踌躇顾虑. 但缺乏忍耐性, 为其所短, 故须擅自控制, 毋使躁进, 遂能纳入正轨, 底于成功. 大凡赋性好动之人, 偶受刺激, 如非心灰意懒, 则将变本加厉, 纵结局未必尽败, 亦属得不偿失, 应以冷静之头脑, 作缜密之思考为要. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响头部, 如眩晕, 中风, 思想错乱, 牙筋疼痛等疾病。亥宫, 天寿星, 心慈明悟, 克己助人.亥宫之人, 情感极为浓厚, 神经又属敏锐, 故待人接物, 一片热情, 而事逾其分, 则已超越于理智之外, 反易引起误会, 招致他人指责. 其人本质, 实为谦让为怀, 倘能加以修养, 务为沉着, 则于世情通达多矣. 至其生平无视个人财产,愿与亲友同处于恬逸之境, 心休意美. 如逢岁运不佳, 生理方面, 可能影响身体全部, 或因感冒而成痛风症, 或因血液有毒而化肿疮, 以及关节炎, 肢体麻痹等症。命宫带有华盖和空亡, 并且有孤辰寡宿, 特适合学艺之研究, 成就也大. 为人雅洁高致, 财业自微, 故应主名不主利. 此格主孤独, 虽贵少子, 六亲亦属无情, 可能将以沙门终老. 命宫带羊刃, 且命旺无依, 性情刚烈, 易于冲动, 应注意流年与命宫支相冲克, 以防意外灾祸. 如八字清纯不杂, 七杀化印相生且驾刃, 则胆略才干, 堪负方面责任, 延誉四方, 无论创办新事业, 或任重大之职, 皆能举轻若重。命宫有驿马, 必远走他乡发展; 命支座财星, 主发财快速, 事业有成, 每可聚获横财而富. 命支座七杀, 可能成为外交官或出外征战的将领。 地支三会:



寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,



申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水.



地支三合:



申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.



生地半合:



申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.



墓地半合:



子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.



地支六合:



子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.



地支相冲:



子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲.



地支相刑:



寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑.



未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑.



子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.



地支相害:



子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.



凡四柱地支中有六合、三合局, 主人容貌姿美, 神气安定, 好生恶死, 心地平直, 周旋方便, 聪慧疏通. 合为吉神则吉, 合为凶神则凶. 相生之合最吉, 相克之合不吉, 死绝之合则一生不得志. 三合化局中, 化吉为吉, 化凶为凶。



地支相刑主事::



寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 四柱有所刑者或逢岁运相刑者, 性情冷酷薄义, 或遭人陷害及凶事发生. 若再座十二宫中死绝者, 更甚. 女命遇此刑易损孕.



未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 四柱有此刑者, 恃自己之势, 过于猛进, 易遭挫折失败. 与十二宫中长生, 沐浴, 冠带, 临官, 帝旺同柱, 精神刚毅. 与死绝同柱, 卑屈或多狡猾, 常罹疾招灾. 女命则孤独.



子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑.



四柱有所刑者, 缺乏独立自主, 行事有始无终, 固执己见, 常陷困境, 生日有此刑, 夫妻有疾; 生时有此刑, 子病弱. 四柱有两组自刑者, 其凶兆更甚; 四柱命佳, 反有贵之诱力. "三刑之位带三奇, 天乙兼得在日时, 刑若等分干遇德,官居极品定无亏."



地支相害主事:



子未害, 不能利润骨肉.



丑午, 卯辰害, 逢旺易怒, 缺乏忍耐力, 座十二宫弱地, 恐有残伤.



寅巳害, 重金者, 废疾缠身.



酉戌害, 面部易生暗疮.



月支害, 孤独薄命, 女命尤甚.



日时害, 防老年伤残.



论天乙贵人:



甲戊并牛羊,乙己鼠猴乡。



丙丁猪鸡位,壬癸兔蛇藏。



庚幸逢虎马,此是贵人方。



《烛神经》讲:“天乙贵人遇生旺,则形貌轩昂,性灵颖悟理主分明,不喜杂术,纯粹大器,身蕴道德,众人钦爱。死绝则执拗自是。与劫煞并则貌有威,多谋足计。与建禄并,则文翰纯实,济惠广游,君子人也。“命中最吉之神,人遇之功名早达,做事有人帮。八字中若无天乙贵人,那么属相是天乙贵人的人就是能帮你的人。





论太极贵人:



甲乙生人子午中,丙丁鸡兔定亨通。



戊己两干临四季,庚辛寅亥禄丰隆。



壬癸巳申偏喜美,值此应当福气钟。



更须贵格来相扶,候封万户到三公。



《三命通会》曰:“太极者,太初也,始也,物造于初为太极,成也,收也,物有归曰极,造化始终相保。乃曰太极贵人。人命逢之,主聪明好学,喜神秘,有钻劲,特别喜星相、四柱、八卦、阴阳风水。如得生旺又有贵格吉星相扶,主气宇轩昂,福寿双全,不是朝廷做官人,定是人间富贵人。

论天德月德贵人:



正月生者见丁,二月生者见申,三月生者见壬。



四月生者见辛,五月生者见亥,六月生者见甲。



七月生者见癸,八月生者见寅,九月生者见丙。



十月生者见乙,十一月生者见巳,十二月生者见庚。月德贵人:



寅午戌月生者见丙,申子辰月生者见壬。



亥卯未月生者见甲,巳酉丑月生者见庚。



天月二德,乃日月会合照临,有何阴昧邪暗敢容其间?故奸盗息恶,神明扶,邪鬼遁。此天地之秀气,化凶为吉之神,大为福德。人命逢之,主心地善良好布施,做事公德,聪明有才气,一生少病,官刑不犯,遇事逢凶化吉有灾自解。怕冲克,冲克则无力。





论文昌贵人:《紫微斗数》云:甲乙巳午报君知,丙戊申宫丁己鸡。



庚猪辛鼠壬逢虎,癸人见卯入云梯。



文昌入命,气质雅秀,举止斯文,好学新知,具上进心,一生利官见贵,不与粗俗之辈乱交。生旺者,利考专科学校,利文途。





论魁罡贵人:



壬辰庚戌与庚辰,戊戌魁罡四座神。



不见财官刑杀并,身行旺地贵无伦。



魁罡,日柱见者为是。辰为天罡,戌为河魁,乃阴阳绝灭之地,故名。身值魁罡,衰则彻骨贫寒,强则绝伦显贵,魁罡聚会,发福非常。主人聪明文章振发,临事果断,秉权好杀。魁罡性严有操持,运行身旺发福,一见财官,祸患立至,带刑杀尤甚。柱带魁罡者,虽有领导才能,且好权术,但婚姻不顺。如不遵纪守法,难免牢狱之灾。





论驿马:



申子辰马在寅,寅午戌马在申。



巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。



驿马生旺,主人通变超时,平生多声望,死绝则性情有头无尾或多是非,一生少成。马为走动、奔驰之像,人命逢之主人好动,有走遍东南西北之行。 论羊刃:



甲在卯,乙在寅,丙戊在午,丁己在巳,庚在酉,



辛在申,壬在子,癸在亥。



“羊,言刚也,刃者,取宰割之义。禄过则刃生,功成当退不退,则过越其份,如羊之在刃,言有伤也。”羊刃恶煞,是极凶猛刚强之物。古人曾说羊刃兼倒戈必作无头之鬼。此煞多主伤残之灾,也主刑法犯罪之事,身弱遇之可帮身助威,身强遇之增凶。命中忌羊刃之人,应克己为人,或者终身祸患无穷。





论桃花:



申子辰在酉,寅午戌在卯。



巳酉丑在午,亥卯未在子。



桃花是取日入之义,万物暗昧之时“日出扶桑,入于咸池”所以也叫咸池《三命通会》认为:“凡带咸池多性巧,更主风流貌比华,性急又兼多业艺,是非林里反成家。”。命带桃花者,主人聪明、漂亮,生旺者尚可,死绝则唯务贪淫、乃色鬼之流。





论空亡:



甲子旬见戌、亥,甲戌旬见申、酉,甲申旬见午、未,



甲午旬见辰、巳,甲辰旬见寅、卯,甲寅旬见子、丑。



命带此煞生旺则气度宽大,长大肥满,多意外无心之祸,死绝则一生飘泊无成。空亡所临之位不论好坏都化为无,需待出空或空亡被冲,方才可用。空亡是命理中的一个重要概念。



论将星:



寅午戌见午, 巳酉丑见酉, 申子辰见子, 辛卯未见卯.



查法: 以年支或日支查其余各支, 见者为将星.



将星喜吉星相扶, 贵杀加临乃为吉庆. 若同亡神临, 为国家栋梁之臣, 言吉星助之贵, 更加贵墓库, 纯粹不杂者, 出将入相之格。 <<古歌>>云:"将星文武两相宜,禄重权高足可知." 凡命带将星, 如无破坏, 主在官界显达,四柱配合得宜, 可以掌握权柄, 以将星坐正官为佳. 如果坐七煞羊刃, 则主掌生死大权. 如从事其它事业, 多成就卓越. 将星是一颗权力之星, 具有组织领导指挥才能, 有慑众之威. 但死绝冲破者不利, 若与凶星会合, 则增凶星之气, 如命忌劫财, 将星临之, 其害倍增.



论华盖:



寅午戌见戌, 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑.



查法: 以年支或日支不主, 凡四柱中所见者为有华盖星.



<<三命通会>>云:"华盖者, 喻如宝盖, 天有此星其形如盖, 多主孤寡, 纵贵亦不免孤独作僧道."<<命理新论>>云:"人命带华盖, 必为聪明勤学, 清静寡欲,但不免较为孤僻。命带华盖星之人, 性情恬淡, 雅洁高致并主其人资质聪敏, 富于文才与艺术性, 其性情倾向于哲学, 宗教.如果女命带华盖又带桃花又带贵人, 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。



论金神:



金神者, 乙丑, 己巳, 癸酉三组干支.



查法: 日柱或时柱见者为是.



<<相心赋>>云: "金神贵格, 火地奇哉, 有刚断明敏之才, 无刻薄欺瞒之意."柱中有火, 不行火乡难发, 原局火无力, 逢火运显贵. "金神入火乡, 富贵天下响", "金神遇火威震边疆"。金见水则沉, 故金神不喜水乡, 不利西北;金神喜见财, 行财运则发; 财运虽美, 火乡更妙。





论天医:



正月生见丑, 二月生见寅, 三月生见卯, 四月生见辰,五月生见巳, 六月生见午, 七月生见未, 八月生见申,九月生见酉, 十月生见戌, 十一月生见亥, 十二月生见子。查法: 以月支查其它地支, 见者为是。



天医是掌管疾病之事的星神,四柱逢天医, 如不旺, 又无贵人吉神相扶, 不是常患疾病就是身弱无力。若生旺又有贵人相生助, 不仅身体健壮, 而且特别适合从医、心理学, 哲学等。





论禄神:



甲禄在寅, 乙禄在卯, 丙戊禄在巳, 丁己禄在午,庚禄在申, 辛禄在酉, 壬禄在亥, 癸禄在子。查法: 以日干查四支, 见之者为是。



禄, 爵禄也, 当得势而享, 乃谓之禄. 禄为养命之源.禄落空亡或犯冲谓之破禄, 如取以为用, 又不得吉神解厄, 贵人停职剥官,常人衣禄不足;或月支建禄, 贫祖无屋, 抛乡离故, 奔走他方营谋.。





论劫煞:



申子辰见巳, 亥卯未见申, 寅午戌见亥, 巳酉丑见寅.



查法:以年柱或日柱为主, 四柱地支见之者为是。



劫者, 夺也, 自外夺之谓之劫. 劫煞又名大耗。古歌云:"劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场, 须防祖业尽消亡, 妻子如何得久长,......劫神包裹遇官星,主执兵权助圣明, 不怒而威人仰慕, 需合华夏得安荣."三命通会说:"劫煞吉则聪慧过人, 才智超群, 事不留行, 胸罗万象, 高明爽迈, 武德横财. 凶则昏浊邪侈, 毒害性重, 宿疾刑徒, 兵刀折伤, 执拗内狠,贪夺无情...".





论灾煞:



申子辰见午, 亥卯未见酉, 寅午戌见子, 巳酉丑见卯.



查法: 以年支为主, 四柱地支中见之者为是.



灾煞是将星受冲克之煞,又名白虎煞,灾煞怕克, 生处却见祥, 四柱交加见, 福少祸连绵. 此煞主血光横死, 在水火防焚溺, 在土防坠落瘟疫. 克身大凶, 若有吉神相助, 多有武权。





论孤辰寡宿:



亥子丑人, 见寅为孤, 见戌为寡.寅卯辰人, 见巳为孤, 见丑为寡.巳午未人, 见申为孤, 见辰为寡.申酉戌人, 见亥为孤, 见未为寡。查法: 以年支为准, 四柱其它地支见者为是。



凡人命犯孤寡, 主形孤肉露, 面无和气, 不利六亲. 生旺稍可, 死绝尤甚.与驿马并, 放荡他乡. 与空亡并, 自小无倚. 男命生于妻绝之中而逢孤辰, 平生难于婚配. 女命生于绝夫之位而遇寡宿, 屡嫁不能偕老. 男孤定为他乡客, 女寡定是异省妇. 孤寡如有贵神相扶, 不至为害, 甚至"孤辰寡宿带官印, 定做丛林领袖". 但婚姻不顺尤为突出。



论阴阳差错:



丙子, 丁丑, 戊寅, 辛卯, 壬辰, 癸巳, 丙午, 丁未,戊申, 辛酉, 壬戌, 癸亥。查法: 日柱见者为是。



阴阳差错, 女子逢之, 公姑寡合, 妯娌不足, 夫家冷退. 男子逢子, 主退妻家, 也与妻家是非寡合, 其煞不论男女, 月日时两重或三重犯之极重, 日上犯之主不得外家之力, 纵有妻财亦成虚花. 久后仍与妻家为仇, 不相往来. 阴阳差错因孝娶, 外祖两重或入赘, 不然决要克其妻, 或者残房来作婿. 阴阳差错不风流, 花烛迎郎不自由, 不是寒房因孝娶, 残房入宿两家仇。





论金舆:



甲龙乙蛇丙戊羊, 丁己猴歌庚犬方,辛猪壬牛癸逢虎, 凡人遇此福气昌.



查法: 以日干为主, 四支见者为是。



金舆, 金者, 贵也. 舆者, 车也. 故金舆有金车之象, 为君子, 贵人所乘之车, 譬之君子居官得禄, 须坐车以载之。金舆为吉星, 为华丽之车, 是富贵之徵, 为高官显贵人所乘之交通工具, 遇此之人福最殊, 偏主聪明多富贵, 性柔貌愿, 举止温和, 一身清泰无虞. 生日生时遇之为佳. 所以, 凡有福之人, 男的遇之多妻妾, 骨肉安泰, 子孙茂盛. 女的得之多富贵. 若金舆马星同位, 不仅骑马坐车, 更是车来人往, 接送频繁, 八面威风。





论天罗地网:



辰为天罗, 戌为地网. 火命人逢戌亥为天罗, 水土命逢辰巳为地网. 辰见巳, 巳见辰为地网; 戌见亥, 亥见戌为天罗. 男忌天罗, 女忌地网.查法: 以年支或日支为主, 其它地支见 之者为是。 天罗地网, 多主牢狱之灾, 大运流年遇之, 于人不利.若天月二德解救无忧.

论学堂词馆:



学堂:甲见己亥, 乙见壬午, 丙见丙寅, 丁见丁酉, 戊见戊寅, 己见己酉, 庚见辛巳, 辛见甲子, 壬见甲申, 癸见乙卯. 以年日干, 查四柱干支。



词馆:甲干见庚寅, 乙干见辛卯, 丙干见乙巳, 丁干见戊午, 戊干见丁巳, 己干见庚午, 庚干见壬申, 辛干见癸酉, 壬干见癸亥, 癸干见壬戌。



学堂词馆查法, 均以年干或日干为主, 查四柱干支. 学堂词馆其纳音五行, 必与年干日干五行相一致. 学堂者, 如人读书在学堂. 故称文星, 主学业功名之事, 凡此星入命, 主登科及第, 学业大展宏图。



词馆者, 如今管翰林为词馆(实为今之教育部门), 取其学业精专, 文章出类.生长乃学堂之正位, 如金命见辛巳, 金生长在巳, 纳音又属金是也。 临官乃词官之正位, 如金命见壬申, 壬临官在申, 壬申纳音又属金是也。 余类推。<<理愚歌>>云:"学堂如更朝驿马, 位及勋高压天下." 此言学堂要有马星."生来禄马真学堂, 若同词馆主文章, 遇冲不遇谁人会, 不遇克破福禄昌; 文星聚处人中瑞, 声华独冠英雄辈."



学堂词馆, 主人秀气生发, 聪明智巧, 文章冠世, 一生富贵. 宜生旺不宜克害冲破, 宜天乙贵人吉星相扶为好, 否则, 才难展, 志难伸。



1、曲直格(木专旺)



甲乙木生于寅卯辰月,或地支三会寅卯辰东方木,或亥卯未三合木局,或干支多甲乙寅卯觉多势强,旺神木须透干方为真,四柱不可见金星(官杀)克伐破格,亦无强土(财星)来逆损破格,即为曲直格.



2、炎上格(火专旺)



丙丁火生于巳午未月,或地支三会巳午未南方火,或寅午戌三合火局,或干支多丙丁巳午觉多势强,旺神火须透干方为真,四柱不可见水星(官杀)来克伐破格,亦无强金(财星)来逆损破格,即为炎上格.



3、稼穑格(土专旺)



戊己土生于辰戌丑未月,干支多见戊己辰戌丑未,或干支多见丙丁巳午来生扶,旺神土须透干方为真,四柱不可见木星(官杀)来克伐破格,亦无强水(财星)来逆损破格,即为稼穑格。



4、从革格(又名金刚格,金专旺)



庚辛金生于申酉戌月,或地支三会申酉戌西方金,或巳酉丑三合金局,或干支多庚辛申酉觉多势强,旺神金须透干方为真,四柱不可见火星(官杀)克伐破格,亦无强木(财星)来逆损破格,即为从革格.



5、从强格(水专旺)



壬癸水生于亥子丑月,或地支三会亥子丑北方水,或申子辰三合水局,或干支多壬癸亥子觉多势强,旺神水须透干方为真,四柱不可见戊己未戌(燥土)才算,湿土丑辰不算克伐破格,亦无强火来逆损破格,即为润下格.



6、从强格,从旺格



从强格,从旺格与专旺格即为相似,即八字日主亦极强旺,日主当令,局中印星比劫多见.四柱皆不可见官杀,见之则不可入从强,从旺格.日主极强旺时,应先考虑专旺格条件,若不合专旺格条件时,再考虑从旺格.



*从强格-----日主当令,局中印星多于比劫,强之极,不可见官杀来破,从印星之强势.运喜印星比劫,忌食伤官杀.



*从旺格-----日主当令,或不当令,满盘印星比劫重重,旺之极,不见官杀来破,从印比劫之旺势.运喜印星比劫,忌食伤财官杀.



*专旺格喜食伤,而从强格从旺格不喜食伤,此为两格差异之处.



(三)从格:



当日主五行极衰弱,失时弱势无根无可依存时,必须弃命以从。即四柱中克泄日主之官杀,食伤,财星三者五行,有一行或两行最强旺数量最多,日主顺从该五行之旺势,叫弃命从弱,取之成格,称之为"从格"。



从格因四柱之组合可分为真从、假从、不从;真从者出身富贵;假从出身较差;不从者须以正格论之。



从格得成时,则所从之神即为用神,运忌行印星、比劫来生扶帮身,反主灾疾。亦忌月支逢岁运来冲,克主凶变灾厄。及原命局月支逢他支来冲,主平生多波折、困厄、贫乏。



从格共有四格:从财格、从官杀格、从儿格、从势格。 1、从财格:



日主失令,极弱而无根;局中干支多财星且旺,财星须透干,地支财星要多;或月支为财星,月支与旁支三会或三合成财局,地支财星至少二粒以上,见食伤神财星,财星须透干;以上之条件成立,即成从财格。



四柱一见比劫克财,或见印星旺而逆损,为破格,则不列入从财格。



从财格成,四柱须见官杀,才可论贵;若不见官杀,只是富而不贵或富多贵少。 2、从官杀格------又名从杀格或从煞格:



日主失令,极弱而无根;局中干支多官杀且旺,官杀须透干,地支官杀要多或月支为官杀,月支与旁支三会或三合成官杀,官杀须透干或月支为官杀,地支官杀至少二粒以上,见财星生官杀,官杀须透干,以上之条件成立,即成从官杀格。



四柱一见食伤或比劫印星旺透干有根(一粒虚浮不算)即为破格,则不列入从官杀格。



从官杀格成,局中喜见财星,才能富贵全美,若不见财星,只是贵而不富或贵多富少。



3、从儿格:



日主失令,极弱而无根;月支必须为食伤,局中干支多食伤且旺,食伤须透干,地支食伤要多或月支为食伤,月支与旁支三会或三合成食伤,食伤须透干或月支为食伤,地支食伤至少二粒以上,喜见比劫生食伤,食伤须透干。以上之条件成立,即成从儿格。



四柱一见印星或官杀旺透干有根(一粒虚浮不算)即为破格,则不列入从儿格。



从儿格成,局中喜见比劫,但比劫不可太旺过多,若比劫数量多过食伤,格不成立,不能以从儿格论之。



从儿格在局中定要见财星,从儿格才真;若局中不见财星,反不吉也;主财源困乏、多灾厄、多折难或先成后败。若见财星,但财星在局中被克破,亦同上论。



4、从势格:



日主失令,极弱而无根;月支为财星或官杀或食伤,局中干支满盘尽是财星、官杀、食伤三者,皆非全局最旺者,即不符合从财、从官杀、从儿格之条件时,就以从势格论。



四柱一见比劫印星旺透干有根(一粒虚浮不算)即为破格,则不列入从势格。



从势格成,局中最喜见食伤,以食伤决定命造贵气大小;若食伤为月支当令或不是月支,但局中食伤数量多(至少二粒),则贵气必大;反之,若食伤不见或食伤数量少,主富而不贵或富多贵少。 (四)化气格:



化气格简称为"化格"。化气格共分五格:化木格、化火格、化土格、化金格、化水格。



必须日干与月干或时干相合,方可论合化;若日干与年干为争合其情不专,故不论合化。



化气格是否成立,全看化神是否得月令;即相合之化神要和月支为相同五行才可论化。若是化神与月支五行不同,虽化神成功,也可成格,但不得月令,亦难贵显。



若化神不旺或局中见克化神者,不论化格。除非克化神自字,被局中他字克合者,则可论为假化,须待运助方能成真,发达成就。<<滴天髓>>云:"化得真者,只论化;化神还有几般化,假化之人也多贵,孤儿异姓能出类"。



日主必须无强根时,方可论化格;但若日主有强根,此根与化神五行相同,使化神更旺,则仍可入化格。



化神及生化神之用神,均须透出干,方为真,否则化亦不真。



化神必须纯粹专一,方为贵;若假化者须运助时方为贵。化神若杂乱不寻,所化不真,不能贵矣。 化格成,行运忌运干来克日干或与日干五合皆为凶运,主灾厄、官司、破财、受伤等。



"化神一字还原",指化神五合中任何一字被克皆凶,主破败、损财、官讼、灾祸、血光刑伤等;尤其最怕命、运、岁合会成克破化格之五行,该运岁必凶。




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